56. SUR l'art de bien drAper les figures, 



» et s'il est au comraencement ou à la Cu; après tout 

 « cela je crois méme qua l'idéal doit eutrer jusque daos 

 » It'S chcveux. » 



De cetfe proposìtion Fon doit infcrer que le très- 

 savant Peiutrc alleaiand, malgró sa passioD de tout cò- 

 picr dii naturel, lorsquil a dù peindre dcs Anges ve- 

 lans , ou dcs figures trausportées en l'air avec des cheve- 

 lurcs libres, des voiles, ou des draps, il a dù égale- 

 ment faiie usagc de limagination, et i^tudier beaucoup 

 les accidens naturels , et les lois du rnouvcmeut , pour 

 se conduire dans ces cas \ìì, et qu'ici avec le mot d'idéal, 

 il n'exprime qu'ua eflort de l'espiit, ou l'acte d'imaginer 

 les choses, dont dous ne pouvons pas avoir des niodclcs 

 fixes et perinaneus; et ce qu'il dit ensuife, cornine ci- 

 après, pi'ouve cette déducfion de ma pari. 



« 60. Pour concevoir et conuaìtre ce que c'cst celi 

 » idéal, et jusqu'où il s'étend, je conseillerais principa- 

 » lement les peintres de lire les poetes, lesquels u'ont 

 ;>^i"ien écrit saus l'avoir imaginé auparavant , tout com- 

 » me s'ils le xasscnt; et ceux qui ont su choisir le meil- 

 » leui- de leurs idées, sout les plus excellens. L'idéal se 

 » trouVe ea toute cliose, dans tous les arts, et il a quel- 

 * qutì pai't aussi daus toutes les sciences; dans la musl- 

 » que e'est l'harraonie, daus la peinture c'est l'invention, 

 » et ainsi dans tous les autres arts connus ; mais dans 

 » aucune il brille autant corame dans la poesie et la 

 » peiuture, lorsqu'elles sont traitécs par un grand genie, 

 y> c'est pourquoi les anciens appelèrent la peinture une 

 » poesie muetie, et la poesie luie peinture parlante.»^ 



