DI GIANFRAKCESCO GALEANI NAPIONE. 3g3 



Il Papillon adunque, senza saper nulla del luogo di 

 Plinio, antichissima crede l'Arte dell'intaglio in legno, 

 e viene a confermare quanto dice il Biancoki, che nei 

 Secoli di mezzo si fatta stampa si praticasse. Crede che 

 fossero incisi in legno i contorni di molte lettere iniziali 

 di Manoscritti anteriori al 1400, e che tal cosa si ese- 

 guisse mediante stampe con manico, come sigilli. Notò 

 questi contorni in diversi Manoscritti , dove i colori si 

 sono svaniti , ed aggiunge , che il Fourmer nella sua 

 Dissertazione sopra la stampa pubblicata nell'anno lySg, 

 asserisce di aver trovato lettere impresse a mano in un 

 Codice della Biblioteca d' Upsalia del Secolo IV , conte- 

 nente gli Evangelj, Questo Codice, detto anche Coclex 

 wgenteus, è una traduzione degli Evangelj in lingua 

 Gotica, che si crede compilata da Ulfila, Vescovo dei mphv.asiìimt. 

 Uoti circa 1 anno 070, e contiene lettere in oro ed in ""!"■ n. up- 



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argento, le quali, da Giovanni Ihre, che l'illustrò, si 

 giudica che fossero impresse con un ferro caldo , come 

 si pratica tuttora da' Legatori de' libri , per improntarne 

 il titolo sul dorso; e crede che questa fosse cjuella scrit- 

 tura all'encausto da tanto tempo andata in obblivione, 

 di tal fatta, che dal Panciroli è annoverata fra le Arti 

 perdute. Si oppose all' Ihre, che il ferro caldo avrebbe 

 fatto arricciare, ed avrebbe guasta la sottil membrana in 

 cui è scritto il Codice , e che gli Antichi parlano di 

 pitture, non di scrittura all'encausto. Ma tutte queste 

 difficoltà cessano supponendo, come suppone il Papillon, 

 che non già ferri caldi, ma semplici caratteri intagliati 



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