DI GIUSEPPE FRANCm-PONT. GAP. V. /^S3 



Erasto e Giulia liberti di Donno non avrebbero sciolto 

 un voto ad altra Divinità che a quella del loro Signore. 

 Anzi indotti dalla sopra esposta iscrizione, i lodati Illu- 

 stratori de' marmi Torinesi comentando una lapide vo- 

 tiva posta al genio del Secusino Municipio da un certo 

 Giulio Marcellino vissuto a' tempi di Gallieno, sospet- j^i'^"" Jg"'^; 

 tano che Apolline fosse il Genio di tutte 1' Alpi Cozie. 

 Egli appare nel nostro monumento sotto la figura d'un 

 Auriga per alludere alle comode e spaziose strade, che 

 a traverso dell'Alpi si apersero da Gozio , com' anche AinoiiaD. Mar- 



i 1 celi. llb. I3,cap. 



per indicare che s'erano svelate a' raggi del Sole le più ^ 

 riposte caverne , e che il di lui sguardo tutto vede , 

 illumina e penetra , come ossei-vò Magrobio. Si vestì 



„•..,. . 1-1 !• 1II11- MacTub, Salu^ 



f Auriga in abito quasi muliebre, e poco diverso dall abito nui. lu». i ,c»p. 



XX. 



che venne attribuito all' Apolline Aziaco, perchè Cozio, 

 a fme di compiacere ad Augusto con un tratto d' adu- 

 lazione, avrà voluto per avventura mostrare, clie adorava 

 gli Dei sotto quelle sembianze medesime, le quali più 

 andavano a genio dell'Imperatole, che di Apolline, si 

 mostrò sì devoto che giunse a voler farsi credere fi- 



T 1 T -NT • • !• Sul. in AiijusL 



ghuolo di quel Nume in una certa cena nmproveratagh »• 7°- 



a buon diritto da M. Antonio. Del resto Omero, Stra- 



EONE , ed Erodoto presso il Visconti parlano degli Mii<eo pio-ae- 



unni lom. IT, 



abiti e delle acconciature quasi femminili comuni agli F-g ^-■ 

 uomini presso alcune Greche popolazioni de' tempi più 

 remoti; e l'erudito comentator di ^'^ircilio , Servio, 

 e' insegna, che non solamente parecchie statue antiche 

 mostravano f acconciatura medesima de' capelli iu cu- 



