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novero fli quelli, elie i sagrifìei oflerivano, e ehe si ap- 

 pellavano Vali: mende Bardi eran quegli altri ehe com- 

 ponevano gli inni , e Druidi propriamente coloro tra 

 essi soltanto, che attendevano allo studio delle Scienze 

 naturali, e che insegnavano le morali discipline. Il vedere 

 nel nostro basso-rihevo im Apolline alla Romana foggia 

 scolpito , adorato poi da due Druidi , ci la conoscere 

 egualmente il culto , dirò così , Gallo-Latino dun Re qual 

 era Cozio di Gallica , o d' Allobroga origine • , ma dei 

 Romani alleato , ed il passaggio che segui dall' antica 

 superstizione de'Djuidi a quella de' Romani. È nolo che 

 le conquiste di costoro, il cullo vetusto de' popoli con- 

 quistati cambiarono; che vestirono Romano aspetto le 

 reliquie che ne rimaneano, e che ne esci in seguito una 

 terza specie di culto, il qual appellar si jjotrebbe Romano- 

 Barbaro , di cui per render ragione studiarono poi gli 

 allegoristi mitologi di trovar per ogni dove sotto nomi 

 diversi il culto medesimo. Tale cambiamento di culto 

 ^essere accaduto nelle GalLie riguardo al Druidismo si 

 rileva dal leggersi in Lucano che nell'età di Giulio Cesare 

 i Druidi erano in i^rande autorità nella Gallia meridio- 

 nale presso Marsiglia; avendo essi avuto un celebre luco, 



sacro bosco molto graficamente dal poeta descritto. 



; &WaiTiSitab Quindi da Strabone, e da Mela si raccoglie che il Drui- 

 dismo erasi insensibilmenle annidato nella Gallia Celtica. 



1 * In filili il Mafff.i (. Mtiseum l't-nm. p. ccwxir. ) sospetta, elle il 

 Jioslro Cozio. fosse della stessa prosapia di quel Colo di iiiilichissirna l'a- 

 in'Mia, rfpuiatb'^'kssai' tra gli'Edùi ; del qual Colo paxla Cesare nel libro 

 VII de Bello Gallico. 



