LR DARWINISME ST - 



aura produit ce résultat. Mah levr race pour ce^a aura-t- 

 elie perdu son caractère propre ? Verra-t-on leurs levies s'épais- 

 sir, leur chevelure devenir laineuse ? Nullement ; les Abyssins, 

 les Arabes, les Kabyles sont là pour preuve. Si donc le milieu 

 ambiant ne peut pas même transformer des races, produit d'une 

 même esj.èce, à plus fortes raisons sera-t-il impuissant ].our 

 transformer des espèces qui ne sont alliées que par les carac- 

 tères du genre. 



Terminons ce cha[)itre par uiîe citation de M. De Kerville 

 qui, après avoir exposé la théorie tie la sélection naturelle, s'ap- 

 plaudit lui-même en s'imaginanc avoir teirassé les anti-trans- 

 formistes. 



" La sélection naturelle, dit-il, a donné une solution de.^ 

 plus claires à ce grand problème, considéré jusqu'alors comme 

 insoluble : comment des êtres vivants, dont ehiicun est pa'taite- 

 ment adai)té à un but spécial, ont-ils pu se développer sans l'in- 

 tervention d'une cause agissante en vue de ce but ; ou, si vous 

 le piéférez : comment cet édifice de la nature, d'une complexité 

 et d'une régulaiité admirables, a-t-il pu s'élever sans un plan 

 conçu d'avance et sans aucune cause intelligente, \)ixr la seule 

 action des forces physico-cbimi lues, de forces mécaniques, force* 

 d'une ])uissance infinie, mais brutales et inconscientes." 



Problème insoluble î Mais pas du tout; depuis Adam 

 jusqu'à nos jours la solution de ce jiroblème a toujours été com- 

 prise. Rendez l'ouvrier à son œuvre, et tout s'explique sans 

 efforts et sans difilculté. 



L'édifice de la nature si complexe, si régulier, qui s'élève 

 jy.trla seule action des forces phu&ico-chimiques ! juste, le» 

 forces l'hysico-chimiques ; voila encore notre moulin de la forêt,, 

 dans lequel les forces physico-cbimi lues inconscientes et bru- 

 tales, vont étaler des arbres de couche, ajuster des pignons/ 

 planter des aluchons, etc. Faut-il avoir tant d'esprit, pour on 

 niontr.'r si peu ! tant de connaissances, pour afficher une tell© 

 ignoriince î Allez donc à Técole du premier paysan venu, il 

 vous expliquera ce que votre orgueil et votre aveuglement ne 

 voi;s p..'inuiitpnt pas de saisir. — C^4 suivre). 



