LE DARWINISME 97 



tiiict et riiitelligence ; chez riiDiume toutefois, il y a un 

 troisième motif déterminant des actes, qui ne se trouve pas cliez 

 la bête, c'est l'intelligence raisonnée, ou la raison. 



L'instinct est la faculté d'exécuter les actes, indéj.endara- 

 ment de la volonté, jiour atteindre un but que, généralement 

 l'individu ne connait pas ; tandis (juc, l'intelligence est la faculté 

 d'emiJoyer des moyens propres à atteindre un but déterminé 

 que l'individu comprend. 



L'instinct a ses caractères, mais ils sont tous opposés à ceux 

 de l'intelligence. 



L'instinct agit sans instruction ; l'intelligence n'agit que 

 par instruction, par expérience. 



L'araignée n'apprend point à faire sa toile, ni l'abeille à 

 construire ses alvéoles, non plus que le castor sa cabane. J'ap- 

 prends à mon chien à faire ma volonté, opposée, souvent, à 

 ce que sou instinct lui suggère. A mon commandement il se 

 tient assis, quelque gênante que soit pour- lui cette position • 

 il m'apporte une proie que son instinct lui suggérerait de dévo- 

 rer. Mon cheval, à ma voix, vient j rendre le mors, hâte son 

 allure contre ses propensions naturelles. 



L'instinct, ne fait point de progrès ; l'intelligence en fait. 



L'araignée ne fait pas mieux sa toile le dernier jour de sa 

 vie qu'elle ne l'a faite le premier. Elle l'a bien faite le premier 

 coup, ne l'a jamais faite mal, n'a jamais pu la faire mieux. 

 Nous voyons tous les jours les aninuiux qu'on dresse dans les 

 cirques, chevaux, chiens, élé]ihants, etc., faire des choses qu'on 

 leur a ap}*ris à faire. Ils les exécutaient fort mal au début, ils 

 sont venus à faire mieux, puis à la tin à les bien faire. 



L'instinct est toujours particulier; l'intelligence est tou- 

 jours gi'nérale. 



Le castor a l'instinct de con.-truLi-e sa cabane, la tarentule 

 de suspendre une porte mobile à son logis, la guêpe de con- 

 fectionner le papier pour ses nids: le chien qui a tant d'in- 



