5:s PROGRESSI dell' arte poetica 



profeta la filosofia , e 1' anima dell' autore poeta , onde 

 infatti, se san' eccettui questo suo Maometto, ove 

 trovar leggitori o ascoltanti , cui non faccia mal senso, 

 e nausea non dia , uscite ascollare dalla bocca di un 

 grave personaggio , di un eroe , di un Romano , o di 

 gentile semplicetta fanciulla anche di allo lignaggio, le 

 sentenze del poeta filosofante , che tale si sforza e 

 vuole mostrarsi alle costoro spese , e dell' udienza a 

 disagio ? Facendo e talor fuor del proposito , che par- 

 lino a guisa e si spieghino delli di lui settari e segua- 

 ci ? Che se tal vizio si tollera e da taluni anco s'am- 

 mira nel Greco Euripide , ciò accade , perchè Euripide 

 è un Greco antico e pagano , verissimo essendo appo 

 di me il rilievo del Chateau-Briant , che noi moderni 

 non possiamo patire ne anco in teatro i delirj taloi'a 

 metafisici della non rivelata gentilesca morale filosofia. 

 La Francia ora sì abbondante di ottime tragedie non 

 avea per altro prima del Cornelio adunque un teatro 

 che con verità tragico si potesse appellare , ei lo creò, 

 e tale creoUovi , che superò di gran lunga quello di 

 tutte in allora le nazioni Europee , le quali un loro a 

 torto ne vantavano , o a ragione ; a torto , come in 

 Ispagna e in Inghilterra , ove le prolisse rappresenta- 

 zioni teatrali , piuttosto che tragedie , si protraeano a 

 tre o quattro giornate , come la greca tetralogia , nel 

 qual spurio genere si resero ammirabili l' Inglese Sha- 

 kespeare , e gli Spagnuoli Calderone della Barca e 

 Lopez de Vega , e degni d' ammirazione in alcune loro 



