^6 PROGRESSI dell' ARTK POETICA 



assali volle corpo facca con quel loro clero, ma quel 

 cullo e quel clero eran cosa sconcia e poco ragione- 

 vole; laddove non sarebbe forse impossibile impresa, 

 e né anco biasimevole Tra noi T averci un (eatro, 

 maestro ad un tempo ài Cristianesin'io, e di morale e 

 scienza civica del pari , che incitatrice all' amor della 

 gloria e della patria. (-^.2) 



(za) Aiumirafcile è pur sempre Cornelio io que dialoghi ilellu sue Ir.igtdie, ne' quali la 

 disinvoliura delle risposte, I' elevazione dei senlimenli e conceMÌ , la rapi-lezza del gir» 

 nel fra;)pggiare , il calore dei tTiotli sono del continuo pegji Spettatori un incanto; ma fra 

 i tanti, che ve n' hanno . di questi dialoghi, que' due tra Voliulto, e Paolin<i sua moglie 

 e tra lo stesso e Felice di lui suocero superano eglino gli siici lutti Cornelio ha insomma 

 in questi due dialoghi tutto mostro e spiegato il poter sovrumano, non meno, cbe ener- 

 gico della religiosa Cristiana passione; dialoghi , a detta del medesima V^oltaire, mirabili 

 ed applaudili mai sempre; iulatti questa risposta: To son Cristiano^ fatta due volte, ag 

 guaglia le più belle risposte, che nella sua tragedia degli Orazj s'incontrino. Cornelio, 

 il quale tanto avanii erasi alzato nelLi cognizion del sublime, sentì ad un tratto sino a 

 qual segno della religione Cristiana l'amore poggiare potesse. * Imperocché questa è quella 

 tale e sola passione, che )a doppia energia in se tenga e rinserri dell'amore e del palrio' 

 lismo; conciosiacchè il Cristiano ama Iddio qu.il suprema bellezza, e il Cido o il Para* 

 diso come vera sua Patria. 



Giriamo ora lo sguardo al Polilel^mo, e proviancì d'istillare nello idolalra alcun poco 

 dell'Entusiasmo, di cui è invasato PuliuLlo; ma di chi, e per clii vcrreiu noi eh' ci s' 

 appassioni ed innamori? Forse per Giunone dagli occhi bovini o per P;illade dai glauci ? 

 orvero forse della morie in braccio andrà egli per Capripede Pane? Le Religioni, che 

 operare possano in noi, che ardore per desse s" ingeneri e accenda, son quelle sollantOj le 

 quali più o meno al tlomma si vann' accostando dcU'Uniià dì un Dio, giacché allrimenli 

 r intelletto ed il cuore su Idividendusi a vicenda ed entrambi tra una farragine di potenze 

 e di EhviuilJ, non vagliono poi ad am:ìie e a temere né 1" une , né l'altre con entusias- 

 nio e g.igliardia. (L' Autore) Questa nota è quasi estratta per intiero dall'opera del Sig. di 

 Cbaleau-firianl inliiolaia: Gtn'ie du Christianhme. vot. i. pag i54, i55, 1 5S, per dimostrare die- 

 tro l'esempio del Cornelio, e il parer del citato autore, che forse non sorcbbe inesegai- 

 bile l'assunto di stabilire in Europa un teatro cristiano. 



* Cornelio incoronò la sua poetica carriera ascelicamenle con la sua bellissima versione 

 l'o T'arsi Itiocoi dcU' imilaziane di Cristo del Tommaso a kempis. 



