DEL aiG. EMMANUEI.E BAVA DI S. FAOLO. 2'S 



colfura , a cui si dava spaccio , tulio emanava dal clero, 

 e dalle sacre pagine , non si seppe , e nou si potè 

 immaginare altro spettacolo in occidente per un sei- 

 cent' anni in 1 Europa , fuorché quelli , che già accen- 

 nammo attinto ai fonti della religione cristiana , finché 

 profanati dal fattone abuso pur accennato , nel quattro- 

 cento poi , cioè all' epoca del risorgimento delle lingue 

 e lettere antiche , al cui studio parecchi letterati si 

 volsero , si tenne ad impresa , non che opportuna , 

 ottima eziandio moralmente, il sostituire alle profanate 

 cristiane rapprescntaziuni , non diiù teatrali, ma clau- 

 strali o talora nondinali de' contemporanei , le profane 

 appieno e d' ogni maniera degli antichi. 



Ma da que' primi dotti Grecisti o Latinisti non so , 

 se per difetto degli ammanuensi , o di que' codici , 

 che lor capitarono sotto la penna senza le note mar- 

 ginali , di cui parlammo giù pn'a , o se la imperizia 

 loro , o negligenza uell' interpretarli a dovere , si prese 

 dai medesimi certamente uno sbaglio nel supporre , 

 che nei secoli più colti di Grecia e di Roma i drammi 

 d' ogni spezie non si canfasser mai o quasi mai , ma 

 bensì si recitassero. Il bando adunqne dato alle sacre 

 rappresentazioni a cagione del fattone abuso, lo studio 

 •ravvivatosi delle lettere greche , che accese il desiderio 

 di far liviverc in la moderna Europa , non che la 

 letteiatura , ma il teatro di quelle antiche nazioni, che 

 le coltivarono, eccitò gli eruditi di allora ad esercitar- 

 visi e a comporne i consimili ; ma è da ricordare , 



