DI CAMERANO. GAP. VII. l8^ 



più al vivo la vita , ed i cosi limi do' Principi . e de' 

 potenti , per conseguente il Poeta tragico , segue per 

 io più le massime dominanti in fatto di governo, qua- 

 lunque sieno , e così pure quelle riguaidanti le cose 

 religiose , e morali , principalmente quando vago sia 

 di popolari applausi. Quando per altro il tragico Poeta 

 sia di tanta virtù dotato , di tanto ingegno , e di tanta 

 dottrina quanta è necessario per farlo , può volgere la 

 scena al bene degli Stati , ed infiammare gli Spettato- 

 ri per le onorate azioni. Principalissimo istromcnlo di- 

 venta allora la Tragedia di pubblica felicità, ed ha luo- v. Muraiior» 



° ^ della Pub Felici- 



iro tra savi ordini di buon eoverno. Ora se le Traee- '^ "p- xj^vi. 



c> I " o 410. Luce» i;<S. 



die del sì applaudito Poeta Astigiano de' nostri giorni, 



per avventura influirono nello stabilimento di quelle 



Italiane Repubbliche , che ebbero vita sì breve, e di 



tanti mali furono cagione, ben possiamo dire, che il 



Tancredi dell' antico Tragico pur Astigiano , fu diretto 



a fare rispettar il Governo di un solo , Governo , che 



formò per più di due Secoli la felicità dell Italia. Di 



fatto le più savie massime di prudenza civile , sparse 



si trovano per entro il lancredi : qual esser debba il 



Principe; quale la sommessione de' sudditi, quali le 



leggi, quale l'origine, il vero sistema della Nobiltà, 



scevra per un lato della ])oiia , e delle oppressioni 



feudali , e difesa dall' altro contro i democratici insulti ' 



ma radicata uuicameute in virtù. ' 



* Bastii.o questi yoclii ^rnoì, Kcco rcuir Tancredi parlando col CoDiiglifr suo Atuioui* 



