PAR OCTAVE ALEXANDRE FALLETTE-BAROL. 73 



tion sur cllos , ce n'ost qu'en vuc d'acquérir par ce moyeu 

 une connaissauce plus distincte dutout, dont la première 

 perceptioii ne saurait élrc que confuse pour mes faibles 

 yeux, par cela mcmc qu'elle est complexe. Or ces no- 

 tions provenant d'un individu , d'un élre determinò et 

 circonscrit , qui scul peut Trapper mes seus , doivent étre 

 nécessairemeiit concrctes et individuelles. Car,quoique' 

 nous ne prcnions pas ici le mot indìviduel dans soa 

 acccption rigourcuse , il n'en est pas moins vrai que Ics 

 notions partiellcs et élémentaires d'un individu , sout des 

 idées simples qui lui apparliennent aussi bien que l'idée 

 complexe du lout; et ce n'est que quand novis sommes 

 parvenus à Ics éleudre , et à les généraliser qu'elles cesscnt 

 d'avoir pour nous un objet dctei-miné ; parce qu'elles 

 embrasseut pour lors tous ceux qui , pouvant se réunir 

 sous un rapport fondamental , viennent se concentrer , 

 pour aiusi dire, dans un seul foyer aux regards de l'esprit; 

 de sorte que toutes les fois qu'il lui arrive de les coo- 

 sidérer de nouveau avec quelque attention dans les iudi- 

 vidus, l'oa dirait qu'il délacbe ce faisceau qui u'est plus 

 pour lui qu'un simple rayon de lumière , afiu de l'appi i- 

 quer à l'objet quii examine. Il faut donc que , par une 

 suite de comparaisons reflcchies , Fon parvieune à géné- 

 raliser les idées partielles, poui* cn formcr de véritables 

 abstractions; généraliser et abstraire n'est donc qu'une 

 mème opération de l'esprit; l'on n'y parvient qu'à force 

 d'analyses singiilières ou individuelles ; dans ces analyses 

 l'on séparé les idées, afiu de les examiner Tane apcè« 



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