PAR OCTAVÈ ALÉXAKDRE FALLETTE-BAROL. g3 



autres scienccs pnr sa nature , puisqu'elle en est , pour ainsi 

 dire , la quintcssence , que scs principes s'appliquent et 

 s'entrclaccnt à toutes nos connaissauces , enfin qu'clle en 

 tient la clcf et i'instrument universel , c'esl-à-dirc , l'art de 

 pensar et de raisonuer . Les abstractions sont douc un des 

 plus grands moj'cns dont l'intelligence liumaine puisse dis- 

 [Xìser. Fonde sur Ulmpuissance où nous sommes d'embras- 

 ser simultanémcnt bcaucoup de cliopcs d'un simple coup 

 d*oeil , ce produit de notre faiblesse devient le principe de 

 notre force et la cause la plus eflìcace de nos progrès. Il 

 est vrai que ce grand levier resterait daus l'inaction, s'il 

 n'était mis en mouvement par la puissance admirable des 

 signes, qui recoivent eux-mémes l'impulsiou du premier 

 ressort de la pensée , c'est-à-dire , de la liaison nécessaire 

 cu fortuite de nos idées. Dans la suite infinie des opérations 

 de l'esprit , les idées et les combinaisous de tonte espèce 

 s'eutremélent avec la rapidité de l'éclair ; mais il u'est pas 

 inutile de remarquer que de tant de syllogismes cu plutót 

 à'enthimènies que nous fesons cliaque jour , il n'y en a 

 peut-etre pas un seul qui ne renferme une proposition plus 

 ou moins generale, et qui n'en suppose plusieurs auti-es- 

 Chacun peut vérifler cette assertion , en s'examinant là-des- 

 sus. Notre langagc est moitié abstrait , nioitié figui'é , ce 

 qui est une preuve de son insuffisance ; mais l'industrie 

 qui le crée , guidée par la nature , sait tirer du scia de 

 cette pauvreté méme ses plus graudes richesses ; 



