PAR OCTAVE ALEXANDRE FALLETTE-BAROL. gS 



ne reconnaitrions d'autres bornes à cette serie de divisions 

 et de subdivisions formées pour notrc usage , si ce n'cst 

 celles des indtvidualites , c'està-dire , que^uous ne noiis ar- 

 réterious qu'au point oìx Ics noms géuóriques devraiont ces- 

 ser pour faire place aux noms propi'cs , si cotte limitation 

 mème de nos facultés intellectuelles , d'où naìt le besoia 

 de former des classes et des divisions, ne nous empcchait de 

 les pousser plus loin. De sorte qu'il nous artive peut-étre, au 

 dernier terme de nos rechcrchcs , ce qui nous était arrivò 

 au début, c'est-tVdire, d'assimiler et de confondre des choses 

 réellement hétérogènes, que les regards percans d'une intel- 

 ligence supérieure à la nótre sauraicnt fort-bien distinguer. 

 I^a subordination graduellc des différentes catégorics ovi 

 nous avons place tous les objcts connus, nous offre le pre- 

 mier pian de celle qui règne cutre les idées abstraitcs ou 

 généralcs , et que l'on observe de mème dans cette longue 

 suite de vérités qui en expriment les différens i-apports , et 

 qui appartiennent aux différens systémes de nos connaissan- 

 ces. Mais, rclativement à noti'e manière deconcevoir, il 

 existe cncorc , cntre toutes ces notions et ces vérités , une 

 autre sorte de gradation , que nous tacherons de saisir et 

 d'iudicjuer. 



Cette gradation s'observe d'abord cntre Ics différens ju- 

 gcniens que nous cnoneons chaque jour dans le commerce 

 familier. 



E X E M P L E 



i.^Lc commerce des femmcs est agréable aux liommos. 



2." Le commerce des femmes est agréalìle à Philogéne. 

 3." Le commerce d'Athéneis est agréable à Philogéne. 



