I IO DES OPERATIONS INTELLECTUELLES , 



cctte réprodiiction s'opère par des moyeiis iudépeudans 

 d'uue nouvelle apparition de lobjet , ou de la rcpétition 

 des actes et des sentimens qui avaient occasionné la pre- 

 mière apparition de l'idée ; bica eutendu que l'acte de re- 

 connaissance , tei que nous venons de le defluir , s'applique 

 aussi à CCS uouvelles apparitions d'objets età ces répétitions 

 de senfiniens : car l'on rcconuait égalcment l'idée que 

 fon a déjii cue , qnand elle vient à se retracer d'ellc-mcme, 

 et lobjet ou le seutiment qui nous a déjà affectés , quand 

 il vient c\ iious affecter de nouveau. Il n'y aura donc , ce 

 me semble , eu tout ceci qu'une différence de mode daus 

 la production de l'idée , nuUement une différence esseu- 

 tielle ; puisque le type est toujouis le meme , et que le 

 tems , les circonstances , les causes occasionnelles , le plus 

 ou le moins de vivacité, de netteté, d'exactitude , ne chan' 

 gent rieu à l'essence de nos perceptions. Car l'on pourrait 

 m'objecter que non seulemeut les images, mais en general 

 toutcs les ideés sont également sujettes à s'affaiblir , à s'al- 

 tércr et à se confondi'e dans le vaste dépót de la mémoire ; 

 mais en ce cas j'observerais qu'il en est de méme d'uu 

 grand nombre de nos sensations ou perceptions immédia- 

 tes , le plus souvent faibles, ou du moins vagués, confuses, 

 indéterminées à un tei poiut que e' est là préciséraent ce qui 

 rend si nécessaire le secours de la réflexion. Or, quand ou 

 compare une sensation que la mémoii-e a conservée plus ou 

 moins fidellemeut , avec sou objet , que fait-on , si ce n'est 

 de comparer cette première sensation prolongée eu quel- 

 que sorte , avec une nouvelle ? Il en sera de mèrae , quand 



