113 DES OPÉrATIONS INTELLECTUELLES , 



Je crois qua proprement parler, il n'y a que ces Idt^es,- 

 que Fesprit humain se forme i\ lui-mènie, cu travaillaut sur 

 lés modèlcs particuliers, que la nature lui offre tlans les 

 iiidividus , dout on puisse dire qu'elles soutieuncnt des 

 vapports , et par conscquent une comparaison eulr'clles , 

 et avec les faits ; mais ce n'est qu'avcc ics restricticns , 

 que nous vcnoas d'iudiquer, ou pour micux dire, dans 

 le sens que nous vcuous d t-noncci'. Ceci mérite quelque 

 explication. 



Los conccptions, dont il s'agit, sont de deux sorlcs , 

 et apparticnneot à deux ordres différens ; mais ellcs ont 

 uno ratine commuue et plus d'afliuité entr'elles, que Fou 

 n'en apcrcoit au premier coup d'oeil ■ : ni les uues , ni 

 les autres ne sont des seusations iminédiates ou repro- 

 duitcs par le souvenir , quoiqu'elles ayent toutes égale- 

 ment Icur origine dans Ics sensations mèmes, dont elles 

 ne sont que des fragmens, ou si on aime mieux des prin- 

 cipes , séparés d'abord et eusuite rassemblés , conibinés , 

 appliqués de mille manières diffcrcntes. Toutes simples 

 dans leur origine, et plus ou moins complexes dans Icur 

 progressiou successive, elles diffèrent dans le mode de com- 

 posilion , dans le but que nous nous proposons en Ics for- 

 mant, dans femploi que nous cn faisons continuellcmcnt. 

 Elles parteut toutes de l'empire des réaìités, c'est-à-dire de 

 l'univers connu ; mais les" unes y i-entrent par un circuii 

 plus ou moius grand, tandis que Ics autres se plaiscnt à 

 le cotoycr ; les uncs nous font cnvisager tous Ics clres, 

 tous les pbcuomcnes , tous les rapports idéntiqucs dans 



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