122 DES OrERATIONS INTELLECTUELLES , 



rétléchir. L'habidide des signes , et la facilité qiie nous 

 avons de i-cproduirc les idées , qui nous soiit deveuues fa- 

 milières, nous inviteut menie à ne pas nous donnei" taut 

 de peine à cliaque instant. La réverio pioprement dite, 

 n'est autre chose que la pensee, qui dans son allure 

 libre et naiurelle va de coté et d'autre et cliauge dobjet, 

 sans intention et saus dessein. 



La réflexion tarde à se développer e^a nous ; scs conir 

 mencemeus sout faibles : mais les besoins qui Cxeut puis- 

 sarament l'attention , veuaut à se inu.UipIier, elle acquiert 

 de la vigueur et de Fétendue ; nous nous apcrcevons 

 peu à peu qu'il existe un art de diriger les opérations 

 de notre esprit; nous nous l'amiliarisons avec cet art pre- 

 cieux , dans lequel la nature est , ainsi que dans tous 

 les autres , notre premier guide, et dont les règles ne 

 sont vraiuicnt utiles qu'à ceux qui pourraieut s'en passer 

 jusqu'à un certaiu point. Enfin , Thabitude qui peut tout, 

 parvient quelquefois à nous rtndre l'exercice de la ré- 

 flexion presqu'aussi facile et aussi. naturel que celui de 

 la siniple pensée. Il est bon de reniarquer, i ." que. dans la, 

 suite des opérations de notre esprit , ees deux manières 

 d'en employer les facultés s'eutrenièlent presque continuel- 

 Icmcnt. 2 " Que la réflexion s'otcupe sans cesse à éelaircir, 

 à déterininer , à disposer dans un certain ordre Ics idées 

 vagues, iudéterminées, confu'es, incoile rentes , que la 

 pensée, abaudounée sans méthode et sans ari à elle-mènie, 

 produit avec abondance ; conséqueniment à rectiCtT les 

 e^'reurs qui cu résultent. 3." Que couiiue pous ne deyouji 



