PAR OCTAVE ALEXANDRE FALLETTE-BAROL. l3l 



morale , et se propose d'apprdcier avec justesse la valeur 

 des biens et des maux: la seconde tient à la partie phi- 

 losophique et dogmatique des beaux-arts , et s'exerce sur 

 les productions dii genie qui les cullive. Par conséquent 

 la première s'occupe à comparer et à evaluer Tiutcnsité 

 des efiets , c'est-ìi-dire des plaisirs et des peines , tandis qua 

 la seconde dirigée par d'autres vues , remoute aux diffé- 

 j-cntes causes, qui en produisent un grand norabre. 



A régard des analyses du premier ordre , je crois que, 

 tout bica cousidéré , la somme des peines, dont elles ten- 

 dent à nous délivrer , est d'autant supérieure à celle des 

 plaisirs qu'elles nous enlèvent , que le tems où elles nous 

 deviennent plus familières et plus utiles, commeuce à 

 en prevenir plusieurs lésultats d'une maniere désagréable, 

 qu'elles seules peuveut corriger et faire valoir à notre 

 profit. De plus , cctte raème tournure d'esprit et de carac- 

 tère, qui rend certains hommcs plus propres que les autres 

 à écouter de bonne heure les lecons de la sagesse , les 

 leur fait goùter aussi bien d'avantage , et par là les dc- 

 dommage assez amplement. 



Qiiant aux examens analj^tiques et aux raisonnemens du 

 second ordre; si d'un coté il n'y a pas de doute, comme 

 nous l'avous dit, que le miuistère de la réflexion ne soit 

 nécessaire à Vimaginafion, d'abord pour l'aider à produire 

 et à iniiter, ensuite pour épurer ses productions nièmes; 

 d'un autre coté l'on ne saurait s'empèclier d'avouer, que 

 l'einploi trop exclusif de la première de ces farultés ne 

 parvienne à giacer et ìi étouffer tous les germes productifs 



