PAR OCTAVE ALEXANDRE FALLETTE-EAROL, l35 



d'analyscr , et tous Ics dcux joiuts ensemble , constitucront 

 l'art de penser. 



I I. 



Lcs sensations tant extcrieures qu'intéricures Iburnisseut 

 à uotre intelligence tous Ics matériaux qu'elle combine et 

 dispose ensuitc à son gre , et d'où elle extrait ccux qu'elle 

 ne semble tirer de son propre fond , que parce qu'ils soni- 

 le produit de son travail sm* les premiers : donc le premier 

 pas que nous fesons en réflécliissaut , est celui d'observer , 

 et c'est en apprenant à réflcchir que nous apprenons à ob- 

 Berver , ou rcciproqucment. De plus, Ics opérations de no- 

 tre esprit seront cssentiellement Ics mcmes, soit qu'il veuillo 

 observer attcntivement les objets que nous avous sous les 

 yeux et sous la main , soit qu'il s'occupe à réfléchir sur ce 

 qu'il a observé , soit qu'il fasse des abstraclions , soit qu'il 

 combine ces abstractions euti''elles pour généraliser encore ; 

 il ne pourra meme étendre et multiplier ses observations 

 sans abstraire ( comme nous l'avons déjà remarqué ) , et 

 il ne pourra abstraire et généraliser, sans étrc couduit à de 

 nouvcllcs observations. Or l'on voit que, dans tous ces cas 

 différens, il ne fera jamais qu'analyser avec méthode, car, 

 1.° abstraire n'est autre chose qu'analyser; i.° pour bien 

 observer, il faut donncr une aftention particulière à chaque 

 chose, c'est-à-dire , qu'il faut décomposer l'objct , en sépa- 

 rer les dif'fércntcs partics , les distribucr dans l'ordre bù 

 l'on v^oit se rcproduire le tout qu'ellcs composcnt , les étu- 

 dier chacune à part , saisir Icur correspondance mutucUc 



