PAR OCTAvfi ALEXANDRE FALLETTE-BAROL. i65 



point de compaiaison , ceUe pcrcepliou qui ne se home 

 pas ù apercevoir un ohjet isole , mais qui saisit un fait , 

 c'est-i\-dire , ce qui se passe entre deux ou pliisieurs 

 objets ? cai-, quoiqu'un fait quclconque suppose uu ou. 

 plusieurs rapports entre les termes de l'action , néanmoins 

 l'acte, par Icqucl notre esprit l'apercoit, est vrainient 

 iutuitif , et antéi'ieur à toute espèce de comparaisons j 

 cet acte est au-delà d'une simple perception ; mais ce 

 n'est poìnt encore un jugement comparatil'; il faut que 

 nous fassions un pas de plus , pour saisir dans ce ménie 

 fait les rapports de cause et d effet , d'agcut et de patient, 

 qui s'y trouvent renfermés j et ce pas de plus est une com- 

 paraison, d'ou résulte un vrai jugement. Cest ainsi, que 

 nous apcrcevons le soleil qui darde scs rayons sur cer- 

 tains points de Thorizon, le fcu qui consume un édifice, 

 un corps , qui en cheque un autre , deux homraes qui 

 •'embrasseut , ou qui combattent l'un contre l'autre; c'est 

 eucore de la mémc manière que nous apercevons la 

 couleur qui nous frappe, le parfum^qui nous plait , le 

 son qui nous ravit , et que nous jugeons en mérae teras, 

 que ces sensations nous viennent d'un tei corps extérieur. 

 Or, il est évident que, dans ces différentes situatious, 

 il y a toujours distinction d'objets, quoiqu'il n'y aie pas 

 toujours comparaisou. 



J'ajouteral encore deux courtes véflexions , touchant les 

 opérations de juger et de raisonuer. La première c'est, 

 que la plus part des jugemcns que nous portons, et que 

 nous éuoncons à chaquc instant, supposent quelques rai- 



