PAR OCTAVE ALlixANDnE FALLETTE-BAROL; 167 



sprvant qu'uu souvenir faible , ou vague ou inexact de cei- 

 tains ohjets , de cerlains évcncmons , de ceiiaiues silua- 

 tions , et CCS iniagcs se mélant souvcut ensemble, et s'allé- 

 rant récipioqiieuieut en raison de leur analogie , et à la fa- 

 veur de réloigncment ; il eu resulto des remiuiscences qui 

 ne sont plus exactement conformes à la réalité , mais qui 

 y ressembieot plus ou moins. Voilà le premier pas que 

 l'imagiiiatioo fait sans s'en apercevoir, ou , pour mieux 

 dire , voilà la raémoire transformée cn imagination , par 

 la seule f'acilité que nous avons de uous tromper dans nos 

 «ouvcnirs. L'imagination n'est encore que passive; mais elle 

 ne (arderà pas ù agir voloutairement ; ces fictions que l'oa 

 norame vulgairement chàteaux en Espagne, sont Ics pre- 

 miers ouvrages de l'imagination , dont l'ame se rcnd compte 

 à elle mcme, et dont elle n'est la dupe que dans Ics mo- 

 meris où, trcs-vivcmcnt affectée , elle s'abandonne à ses 

 propres illusious. Mais ses productions sont iuformes, clles 

 n'ont ricn de rcgulicr et de suivi , elles ne foimcnl point 

 uu tout, elles ne sont point dirigées vers un Init dcterminé; 

 ce n'est que l'intention précise d'imiter la nature, celle de 

 produire un effet sur nos scmblableS , de leur plairc et de 

 les émouvoir, qui caractérisera l'imagiuatioa active et créa- 

 trice , à laquelle on doit les beaux-arts, 



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Si la mémoire, comme nous venons de le voir, concluit 

 iusonsiblemcnt à l'imagination, la raison, par les dcrnières 

 opératioas qu"elle fait sur les objets, n'y conduit pas moins^ 



