5cO DE LA BEAUTÉ RELATIVEMENT AUX ARTS , 



bcaulé liumaiue; elle y .ijouta la grace, la doucciir et la 

 mnjcsté , et forma, par cet assomblage , des étres infini- 

 mciit plus beaux que ccux qiie la nature incme nous pré- 

 sente , et créa ainsi ce que nous appelous beante ideale. 



Nous avons dono trouvé deux genres de beante , la na- 

 turcUe et 1 ideale , toutes deux tirées des étres à nous 

 connus. La naturelle chez les hommcs est de Tàge , du 

 sexc , du caractcre et de la condition. L'ideale chez Ics 

 dieux et les héros , dcvient aussi relative à làge, ausexe, 

 au caractère et à la condition : l'un et Tautre genre de 

 beaulé est susceptible de grandes variétés , tonjours en 

 raison des sujets auxquels elle doit étre appliquée, et nou& 

 laisse presque toujours quclque cliose à désirer dans ]a 

 nature mcme. 



Les yeux d'une belle lille nous paraissent quclquefois 

 trop langnisfsans ; d'aufres , au contiaiie , nous paraìtront 

 trop dissipcs. La bouche de cellc-ci est trop portée à rire ,. 

 celle de lautre, quoique belle, est trop fermée. L'une porte 

 la tète trop liayte , l'autre la Inisso trop négligemment 

 penchée , tanlót sur lune, tantót sur l'autre épaule; Fune 

 a la marche timide , et l'autre l'a trop voluplueuse. 



La beante ideale obtient sa pcrfection de la force et 

 de l'étendue de uotrc imaginalion, qui peut réunir plus 

 de conveuanees , faire des plus justes applications , et 

 faire passer avec plus de netteté à l'esprit du specta- 

 tenr l'image du sujet qu'elle s'est proposée. Farmi Ics 

 différens caractères de la beante ideale , celui qui réunit 

 le plus d'admirateurs , est le majestucux / il inspirc le res- 



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