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que la mcmc uiauici-e de sentir, dans un grand nombre 

 de circonstances , se ddtermine; que les hommes vivant 

 eu sociélé s eclairent et se pcrfeclionuent , en. augmen- 

 tant Icur sensibilité ? 



Pour me faire goùter et aimer un chef d'oeuvre dans 

 quelqu'art que ce soit, c'est peu de me le monfrer, il 

 faut que vous me disiez de quelle maniere il vous affecte; 

 c'est dans l'artiste mème que je dois puiser les moyens 

 de sentir et d'apprécler son ouvragc. 



Vous,poete, lisez-moi vous-mème votre composition ? 

 vous pcintre , vous sculpteur, detaillez-moi Ics beautés 

 de votre ouvrage? l'accent de votre voix peut seul meltre 

 mcs organes dans la dispositiou où ils doivent étre pour 

 i-eccvoir la vraie impressiou que vous avez voulu faire. 



De ce que j'ai dit du triple pouvoir desmots, et de 

 l'imprcssion incgale que font sur nous les objets exté- 

 rieurs , il suit nécessairement cju'cn pcignant aux autres 

 la manière dont nous sommes affectés, nos cxpressions 

 auront dans leur force l'un de ces trois degres de coni- 

 paraisou , ou l'effct de notre pcinture sera égal à celui 

 que nos auditeurs out i-ecu de la part des objets pré- 

 sentés , ou il sera moindre, ou il sera plus grand ; dans 

 le premier cas l'expression sera jnste et vraie , dans le 

 secoud on siillera le peintre , dans le troisicme , nous 

 l'admirerons , il nous entraiuera, comme malgré nous, 

 il nous fera éprouver quelque chose d'inusité que nous ne 

 nous croyous pas capables de sentir. 



N'est-ce pas là le principe auqucl on peut rapportcr 



