PAR LE crroYEN dépÉret. 55 1 



ce qui apparliont au stylc et à la declamatlon taut 

 oratoirc quc tht^àtrale ? 



Ea effct , puisquc Ics objets cxtérieurs font sur les 

 hommcs une imprcssiou iucgale, et quc ccpendant ils 

 se servent le plus souvent du mème mot pour pcindie 

 l'objet qui en eux a produit cette imprcssiou , ne faut-il pas 

 que lesmots aient un au(re pouvoir que cclui desimple si- 

 gnìGcatiou? que s'il en était autremcnt, l'uniformile ne scrait- 

 ellc pas constante, dans la manière de peindre les mémes 

 pensces ; et comment pourrait-il se trouver des hommes 

 distingucs par leur stjde ou par leur déclamation ? 



De plus , la vie d'un étre seusible et réfléchi se com- 

 pose de la succession des sensations que peut lui faire 

 éprouver l'impression des objets cxtérieurs. Plus cette suc- 

 cession est rapide et varice dans ses élémens , plus l'exer- 

 cice et le dcveloppcmcut de sa sensibilité sont grands , 

 plus cet otre a de plaisir ; car c'est à cela scul qu'on 

 peut en attribucr la cause : l'expérience méme le prouve , 

 et je pouri'ais le démonlrer , mais ce n'est pas ici le 

 lieu. Je me contente de dire, que les circonstances, où 

 nous pouvons éprouver une plus grande suite de sensa- 

 tions, nous offrent plus d'attraits, nous assureut plus de 

 plaisirs et d'amusemens que Ics circonstances où nous 

 pouvons excrcer notre cntcndement, et avoir une belle 

 suite d'images et d'idces; qu'cn un mot, les plaisirs du 

 cocur ou de la sensibilité, l'emportent sur ceux de l'esprit 

 ou de rentendement. 



Je couclus donc de tout ce qui précède , quc le langage 



