568 PROSPETTO dell'istoria POLITfCA DELL* UOMO 



in una parola nel primo caso è verità, nel secondo 

 menzogna. 



Secondo questa norma puossi giudicare della verità 

 anco morale ( non che filologica, o di man d'opera) 

 d'ogni tali monumenti o antichi, o moderni, come sono 

 i marmi Aruudelliani, la tavola d'Iside, le dodici tavole, 

 le colonne Trajana , ed Antonina , i trofei di molte ca- 

 pitali, i mausolei di Roma moderna, di Firenze, di 

 Londra, ed il presente museo di Parigi. Secondo questa 

 norma , quale differenza non trovercbbesi egli tra le statue, 

 o monumenti d'Aristide, di Milziade, di Leonida, e 

 de' suoi trecento, di Temistocle, di Cimone, di Couone, 

 di Trasibulo , di Focione , d' Epaminonda , di Pelopida , 

 d'Agesilao, d'Arato, di Filopemene, di Timoleonte, di 

 Cinegiro , d' Armodio , e d'Aristogitone da quelle di Pi- 

 sistrato, Ippia, ed Ipparco, di Periandro , di Falaride , 

 dei Dionigi, di Policrate, dei Bacchiadi di Corinto, e 

 dei trenta tiranni d'Atene? Quale figura debbono esse fare 

 nella mente dei giusti, estimatori delle cose le statue 

 ( ancorché qualche volta indorate , e ridicolosameutc con- 

 traffatte ) dei Tiberi, dei Claudi, dei Neroni, dei Do- 

 miziani, dei Comodi, degli Eliogabali, e d'altri loro 

 somiglianti , messe a confronto con quelle dei Bruti , 

 degli Orazj, degli Scevoli, dei Postumj, dei Decj, dei 

 Camini, dei Cincinnati, dei Fabj , dei Papirj , dei Mar- 

 celli, dei Flaminj, degli Emilj , degli Scipioni, dei Fa- 

 brizj , dei Regoli , dei Catoni ? Quale moderno stromento 

 della tirannia confronterebbe lo splendore . dei bravi di- 



