PAR LE CITOYEN BAVA S. PAUL. ^^5 



pas épargnó à bcaucoup près Ics dépositalres de la 

 religion ; mais comme il seDlait que la raison de tous 

 les hommes en domande une, et qu'on ne peut la leur 

 refuser, il crut qu'ils devaient adoptcr la seule qui soit 

 vraie par ses prcuves et par sa morale. Il ne balanca 

 donc pas h se servir de tous les moyens, qui, dans le 

 tems, étaient próués, comme les meilleurs, pour lepurer 

 et Tctendre: chrétieu, d'ailleurs de bonne foi , il était 

 aussi exact et régulier qu'un novice de raonaslère dans 

 les pratiques de picté, et il révcrait les ministres du eulte, 

 comme uu simple fidèle, quoiquil fùt bien loia de Ics 

 croire des angcs. 



22. Il ne laissa pas d'étre cruel contre les Saxons, re- 

 bellcs à deux fois euvers lui et apostats du christianisme, 

 et méme il le fut , dans quelques occasions , vis-à-vis de 

 sa famille , quoique doux naturcllemeut de caractèrc et 

 d'humeur; mais quant au premier cas , c'ctait un point 

 décide par les opinions religieuses de ce tems-là que 

 le zèle de la propagation de la foi, méme en se cou- 

 vrant de sang, devenait méritoirc; la raison detat qui, 

 en tout tems, s'essaya à justifier tant de mcuvtres, parait 

 vouloir faire dans le second cas son apologie. 



23. Ou lui reproche encore d'avoir cu pliisieurs fem- 

 mes à la fois, raalgré sa dévotion , hélas! l'en excuserai- 

 je, en disant que c'est-là le coté faible des licros? non, 

 parce qu'on doit etre héros sous tous les rapports et plus 

 encore sous celui-ci, tels que Font été Epaminondas et 

 Scipion l'Afiicain. 



