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altra ragione del civil vivere, volendosi quella sola chia- 

 mare la quale per un canto non scema quel che per l'altro 

 s' accresce, e d'onde è che maggior somma al postutto di 

 beni, d'agi e di comodi all' universale ne torni. Non è 

 però che mancati siano in ogni tempo'di alcuni amatori 

 del nuovo , li quali con tentativi or più fruttuosi ed or 

 meno hanno per certi saggi d' insolite scritture sfidando 

 il contrario uso comune voluto fare sperimento o delle 

 forze del proprio, o tanto più spossò forse della pie- 

 ghevolezza del genio altrui ; nel che non hanno incon- 

 trato biasimo nessuno que' pochi che contro la consuetu- 

 dine , anzi che contro la ragione , che talvolta pure 

 non le dà norma , peccando , hanno per certe ardite e 

 felici prove , penetrando con 1' acutezza del proprio in- 

 tendimento per enti'O all'intima natura delle cose, operato 

 cosi che , anzi che di strane difformi fogge , si ab- 

 bellissero di nuovi trascelti ornamenti le patrie muse; 

 e a tanto appunto pare che mirassero quegli ingegni 

 italiani , li quali tentarono di scoprirne , a così dire , 

 nuovi cieli e nuove terre poetiche , col trasportarne 

 gagliardamente riscossi da inaspettate rappresentazioni 

 fra gli orrori delle bardiche Alpi scozesi ; e quelli pure 

 ^he rivestendo di ridenti immaginose forme li precetti 

 della più rigida filosofia, di ragion fecero della poesia ciò 

 che non à guari diffìcilmente si sarebbe appo di noi osato 

 credere di ragion della prosa volgare, siccome appunto 

 fece la signora Diodata Saluzzo, in quel suo Poema 

 d' Ipazia , o delle filosofie , di cui veiTà più sotto 



