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Egizi più antichi tenuta e da' piìi saggi tra di essi 

 onorata ; riconosce in Pan , e nel suo nome 1' emble- 

 ma di tutte le cose , l' immagine dell' universo ; nella 

 sua figura il ritratto , a così dire , della natura non 

 ancor dirozzata: nella sua veste, l'idea del firmamento ; 

 nella sua persona partecipante d'uomo e di bestia, lo 

 spirito governatore di tutte le cose e i contrari elementi 

 prolifici; nella sua nascita coni emporanea a quella delle 

 Parche fatali, la produzione del mondo creato da ignota 

 possanza e fatto uniforme alle relazioni inalterabili e 

 alle attitudini eterne delle cose , le figliuole della ne- 

 cessità; e in fine nel suo flauto armonioso il simbolo 

 del nostro sistema solare. Quindi avverte , che i saggi 

 di Mendes , che che il volgo ne credesse, non pensa- 

 vano essi già , che questo loro Dio avesse piedi di 

 capra , ma celati sotto la informe e mostruosa figura 

 di lui adoravano bensì il Dio onnipotente , la natura 

 nniversale ; a confermazione di che reca una sua fedele 

 versione di un Inno che ne avanzò, il quale il Sacer- 

 dote in mezzo a immenso popolo ad alta voce pro- 

 nunciava in onore del Dio Pan nel dì che la festa 

 di lui sulle rive del Nilo al cominciar di primavera 

 solennemente celebravasi ; le parole e i concelti tutti 

 del qual Inno provano evidentemente che tal era di 

 questo Dio presso gli Egiziani, come di alcuni altri 

 de' primi e principali dell' antichità , rappresentati cioò, 

 come parti e potenze della natui-a da' filosofi , e com.e 

 persone reali dal volgo. 



