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•prinripii di questa scienza sta egli da alcuni anni lavo- 

 rondu ; la quale scienza , secondo che da certe uni- 

 versallssime ragioni dipende die sono pure fonte pu- 

 rissimo di certezza in tanti altri rami dell' umane co- 

 gnizioni , intese egli a dimostrare cke sia però fondata 

 sovra l)asi stabili e ferme non meno di ogni altra su di 

 di cui fondar si vogliano gli assiomi di qualche siasi piatica 

 o speculativa disciplina. Sollevatosi pertanto col mezzo 

 delle astrazioni a quelle più alle regioni metafisiche 

 nelle quali ali occhio della unente mudo si afiaccia , a 

 cosi dire, ogni oggetto, e considerato per tal guisa di 

 principio l'essere in sé, e quindi nelle sue piime sem- 

 plicissime relazioni con lo spazio , e col tempo, il mede- 

 simo Segretario si accinse a dimostrare che quelle sole 

 considerazioni che si aggirano intorno a queste relazioni 

 o in se stesse o considerate rispetto all'essere e varia- 

 mente complicate e modificantisi fra di loro , valgono a 

 porgenae le pi-ime e più umversali ragioni, epperò li prin- 

 cipi d'ogni scienza che tale veramente si possa chiamare; 

 ehe poi nello spiegarne di tali relazioni intorno ad esseri 

 od oggetti, che dir vogliamo, li quali abbiano e coscienza 

 di sé, e capacità di ravvisar quelle, e senso intinao di 

 questa capacità, versino veramente le dot tiine morali , 

 egli è appunto ciò che intende di provare 1' autore , 

 fermissimo al postutto nel eredene, che le une e stesse 

 però si deblxino dire le fonti del Giusto e quelle del 

 Vero ; ilchè se si è pei' altri osrtinatajmicntie coanteso 

 vuoisi, secondo egli pensa, in gran parte ascrivere al 



