112 NAPIONE , DELL ORDINE DI S. GIOVANKI. CAP. HI. 



di non esser egli impai-ziale. E qui prima di tutto a 

 me sembra , che premetter si debba , che , se per Iste- 

 rico imparziale intender si vuole uno Scrittore , che 

 non approvi mai , nò disappi-ovi i fatti , di cui tesse 

 i suoi racconti, si può affermare senza tema di errore, 

 che uno Storico cosi fatto non si trovò giammai. Senza 

 entrare nella minuta enumerazione delle qualità di uno 

 Storico , e delle circostanze , e relazioni , in cui si può 

 trovare , anzi necessariamente trovar si dee , chi prende 

 a dettar una Storia qualunque siasi , vale a dire della 

 Patria , della Religione , della Professione di lui , e 

 vadasi dicendo, prescindendo da tutto questo, iodico: 

 tutti gU uomini sono buoni , o tristi , e per conse- 

 guente gli Scrittori savj , e virtuosi non possono a 

 meno, che lodare, ed approvare i virtuosi fatti, ed 

 essere favorevoli alle persone savie , e giuste , di cui 

 ragionar dovranno nelle Stoi-ie loro , e disapprovare 

 altamente le scelieragglni , ed essere alieni ed avversi 

 ai i-ibaldi , ed ai tristi. Storico imparziale pertanto io 

 sono di avviso , che chiamar si debba colui , che , qua- 

 lunque sieno i suoi interessi , qualunque lo scopo , che 

 siasi prefisso , qualunque la Professione , la Patria , ciò 

 non ostante di tale probità , e veracità sia fornito , che 

 non si lasci mai indurre a tacer cosa vera , che im- 

 porti di essere sapflla , né ad asseverar cosa alcuna , 

 la quale sia falsa. 



Ciò presupposto , a me pare , che tal lode d' impar- 

 zialità da nessuno potrà negarsi all' Arcivescovo di Tiro 



