Il4 NAPIONE, DELL ORDINE DI 5. GIOVANNI GAP. HI. 



Lascio stare , che dir si potrebbe , che , se 1' Arci- 

 vescovo di Tiro non è imparziale verso i Religiosi di 

 S. Giovanni di Gerusalemme , perchè non voleano pa- 

 gar le decime a Vescovi , a più forte ragione dir si 

 potrebbe , che non è imparziale il P. Paoli, Troppo 

 falsa ò r idea , eh' egli si formò in mente di un Ordine 

 Religioso , fondato in quella Contrada istessa , dove 

 nascendo , e morendo l hicreata Sapienza diede sì 

 ineffabili prove d' umiltà , che, come disse Tertulliano, 

 erano di scandolo per gli Idolatri , di edificazione 

 per li Cristiani. Sì fatta idea falsissima ha origine da 

 un inganno , che non si sa , come abbia potuto gittar 

 radici in persona di Chiesa, voglio dire, che la gran- 

 dezza di uu Ordine Religioso , considerato come tale , 

 consista, non già nella vera umiltà, di cui, secondo il 

 detto di uno de' Maestri in Divinità de' più riputati, 



Jlumtlìlas rìr- 



t,.s ma gnorum nnWvi vì Ila di più grande, ma bensì nella potenza, nella 

 Bona. Manuj. fyrza militare , nelle ricchezze , nello splendore , e nella 



ad Loci. cap. ' I ' 



xxxiT. pompa del Secolo. Tanto più, che a questa nieute glo- 



riosa grandezza si oppongono tutti i più vetusti Mo- 

 numenti dell' Ordine , come fra breve dimostreremo. 

 Tutto c[uesto io lascierù da parte ; dirò bensì , che non 

 solamente la causa della supposta avversione dcU' Ar- 

 civescovo Guglielmo all' Ordine di S. Giovanni è vera 

 e reale, come viene affermato, e conceduto dallo stesso 

 P. Paoli, ma di più ( ciò che non vien conceduto 

 dal P. Paoli), che non ostante tali motivi di avver- 

 sione , che avea il mentovato Storico Guglielmo , né 



