OI\riN-E DI S. CIOVANKl KON MIUTARE IN ORIGINE. l3l 



Ponlefice a cagione della traslcrila Sede di là dalle 

 Alpi, e principalmente a motivo appunto della aboli- 

 zione di essi Templarj. Se avessimo la Vita di quel 

 Pon felice , che avea in animo di scrivere un dotto 

 nostro Piemontese Letterato, il fu Abate Ottaviano ^'«'•""qui"" } , 



1 abbe conile ti* 



Guasco diPinerolo, più giusta idea aver potremmo dei ^^^J!j^™'^j^^;^,'g^ 

 l'atti , e del carattere di lui. Non aspettarono poi già Ll'"e-r.n"J'r!,bbi 



i-O"..'* -T 17 . TI' Poinlede Guasco 



gli ocnttori imparziali a declamare contro gli abusi t. ii. p.jss.e 

 enormi introdottisi ne iemplarj , dopo la caduta soltanto n'os- 

 ai quel superbo colosso. In fatti, molto prima dell'abo- 

 lizione dell' Ordine , 1' arroganza de' Templarj cagionala 

 dal possesso di eccessive ricchezze , la connivenza loro 

 cogli stessi. Saraceni, e i tradirnenti ; e le cattive arti 

 per ^accrescere sempre più la loro possanza, ed i loro 

 averi , abusando degli immensi tesori , che raccoglie- 

 vano da tutta la Cristianità per la difesa di Terra 

 Santa, vengono minutamente descritti da un esatto Cro- 

 Dista contemporaneo , e che anzi passò ad altra vita 

 parecchi anni prima della abolizione sopraccennata , 

 voglio dire dal BTonaco Inglese Matteo Paris. Lo stesso Hij^lì'ior'nii 

 Papa Innocenzo III sin dalf anno 1208, dopo aver p.'s'sg^'c'e'A^' 

 descritti , e rimproverati a' Templarj i loro gravi man- ' ""■ 

 camcuti , dice di essi, che , ui suas impleant volupta- 

 tes , Religiunìs iinaginc uiuniur , soìummodo fjropter Tempiien-Prcii' 

 Miindum. 



Ma , per convincere ognuno della giustizia dell' abo- 

 lizion de' Templarj, basterà recarfi la testimonianza di 

 due soli, ma autorevolissimi Scrittori, Francese f uno. 



