ORDhNli DI 6. GIOVANNI NON MILITAR!! IN ORIGINE, t43 



favó)e dell'Ordine. Il dirsi, che oKcncsscro i Religiosi 

 di 8. Giovanni Geiosolijnitano d;\i Popoli tante volon- 

 tarie donazioni, e si propagassero così rapidamente 

 in tutta r Europa le fonda/ioni di Ospizj ( che secondo 

 il huguaggio del P. Paoli doveauo essere , non Ospe- 

 dali , ma Fortezze ) , non già mediante ! esercizio delle 



opere di Cristiana Carità, e delle pacifiche virtù , ma Padi.Diisic:. 



... p's- 455. 

 per aver destato nell' universale straordmaria ammira- 

 zione , ed eccitati i Popoli ad un favore straordinario 

 per via dello strepito delle imprese guerriere , è cosa 

 così priva di fondamento , e tanto contraria alla na- 

 tuia dell' uomo , che non merita di venir confutata. 



Nò giova pur il dire , come fa replicataniente il P. 

 Paoli , per sostenere le forzate sue interpretazioni , 

 che le esjoressioni , che s'incontrano d'ordinario nelle 

 Bolle de' Sommi Pontefici , nelle quali non si dà altro 

 titolo alla Sacra Religione , se non se quello di Ospe- 

 dale , non si accordano le beneficenze , salvo per uso 

 de' poveii , e dei pellegrini , e qualche volta degli 

 infermi , senza farsi menzione dell' Instituto militare , 

 e ciò verso il fine del Secolo XII , quando 1' Ordine p=oU Dissen. . 



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era già il più celebre Coi-po di IMilizia , che fosse in p^s- <s7- ^'"^^' 

 Palestina, sieno una prova , che, secondo quelle Bolle 

 medesime, l'Ospedale sia il Campo di guerra: i Pel- 

 legrini i gi-an Signori, e la Nobiltà primaria; i Poveri 

 i combattenti, non parlando perù degli infcimi, per- 

 chè non seppe in chi trasformarli, né dove collocarli, 

 dacclu; avea trasformato gli Ospedali in accampamenti. 



