l44 NAPIONE, dell' OUDIKE DI S. GIOVANNI CAI». HI. 



Io nou Ilo difficoltà nessuna di concedere al P. Paoli, 

 che verso il fine del Secolo XII la parte più brillante, 

 ed anche la più numerosa de' Picligiosi dell'Ordine di 

 S. Giovanni di Gerusalemme ( tra' quali erano forse 

 allora peranco compresi i Templarj ) facessero profes- 

 sione di gueira. Non me ne lascia dubitare Giiclhìlmo 

 di Tiro , in un con tulli i Monumenti della Storia; 

 ma Guglielmo di Tiro medesimo , in un con tutti i 

 Monumenti della Storia , non ci lasciano dubitare , che 

 la cosa stessa altrimenti nel principio del Secolo 

 medesimo , quando il buon Gerardo era Superiore 

 dell' Ospedale di Gerusalemme. 



Chi ha innanzi agli occhj , mediante la Storia stu- 

 diata con occhio critico , e con buon discernimento 

 ne' vei"i suoi fonti, il ritratto di quel Secolo, tanto dal 

 nostro diverso , non farà meraviglia nessuna , come fa 

 il P. Paoli , che vede soltanto le cose come sono ai 

 dì nostri , che Religiosi laici in Palestina , dopo 1' entu- 

 siasmo guerriero , che avevano eccitato negli Ecclc- 

 fiiastici, e Monaci eziandio, la prima Crociata, la con- 

 quista di Gerusalemme, e la fondazione di quel picciol 

 Regno , attorniato però , e minacciato di continuo dallo 

 armi de' Musulmani ; che Religiosi altronde divenni i 

 facoltosi , e possessori di Feudi ( che in quell' et;\ non 

 si sapevano separare dall'esercizio delle armi), abban- 

 donassero il Chiostro per vestir l'usbergo. Io non en- 

 trerò nella disamina , se lodevole sia stata questa tras- 

 formazione , e se si meritassero i Religiosi delf Ordinf> 



