REGOLA DELL ORDINE DI S. CIOV,\NNI. l'ol 



attorno alcuna considerazione. Impoi(antissinia prima 

 di tutto si è quella , che in si fatta antii-a Regola , non 

 solamente non si trova promessa alcuna da farsi dai 

 Religiosi di combattere per esaltaziou della Fede ( che 

 falsamente si pretende, che fosse il più antico, e 

 primario oggetto dell'Ordine), ma che non non vi j-i 

 trova neppure il menomo indizio , che da que' Reli- 

 giosi si dovessero mai impugnar le armi. Troviamo 

 bensì, che i Religiosi, i quali venivano a' servigj dei 

 poveri , non dovevano chieder altro , fuorché pane , 

 acqua , e vestimenti , perchè i poveri del Signore , dei 

 quali essi confessavano esser servi, andavano ignudi. 

 Che non dovessero andar soli per le Cilti, e Castella, 

 ma due o tre accompagnati insieme, e mostrando negli 

 atti , ed in lutto il loro contegno la santità , che pro- 

 fessavano. Molte, e rigorose Regole vengono prescritte 

 riguardanti il modo di raccoglier le limosine per li 

 poveri , e di trasmetterle all' Ospedale in Gerusalemme, 

 ed il modo di vivere, e di vestire. Si prescrive il si- 

 lenzio a mensa, e ne' dormitorj. Severe poi, seconda 

 l'uso dell'antica disciplina Monastica, sono le penali, 

 non mancando la battitura colle verghe, come nell' an- 

 tichissima Regola di S. Colombano, massimamente 

 ne' casi di fornicazione. Gli ammalati poi sono chiamati 

 Signori , per dar a divedere , che essi erano i padi'ooi 

 veri delle richczze dell' Ospedale : i Religiosi , gli Am- 

 ministratori soltanto *. Tutta la Regola in una parola 



* Cap. i6 — commcnt lei Seigncurs malcJjs di^Lent atre reihu et serri. 



