RECOLA dell' ORDINE DI S. GIOVANNI. 1 7 1 



seiiiplici laici, inclinati alle armi, e da lun^o Icinjx» 

 usali a valersene in Palestina. Dal modo però , in cui 

 è concepito il Capitolo della Regola di Allopascio si 

 ravvisa , che non ostante tal consuetudine , ed il per- 

 messo , che si accorda a' Religiosi di farsi Cavaliere , 

 ciò non pertanto si riguardava ancora come una sem- 

 plice condiscendenza, e come una novità l'unire in- 

 sieme la cavalleria colla profession Religiosa. 



Vero è , che il P. PAOt.i non ha tanti riguardi , e , Paoli Diaen., 

 de' Crociati in genere pajlando, afferma, che la Croce 

 presa , tutti li fece Cavalieri , che è cosa troppo mag- 

 giore di qut^Ua fatta da crnel valentuomo presso il Boc- „ _. 

 caccio, che de' Certaldesi tutti fece tanti Crociati con '^'"'' ''^ 

 quei carboni , come ognun sa. IMa a questa strana 

 idea del P. Paoli si oppongono non solo i monumenti 

 tutti della Storia, ma specialmente i Regolamenti stessi 

 dell' Ordine di S. Giovanni di Gerusalemme , ora detto 

 di Malta , che pur doveanli esser noti. Io non ne- 

 gherò giù , che molte persone nobili e potenti en- 

 trassero nell'Ordine sin da' primi tempi di esso, se- 

 gnatamente dopo le acquistate ricchezze, che, siccome 

 sappiamo dagli Storici , ed in ispecio da Guglielmo 

 di Tiro , non tardò ad acquistarne delle grandiose 

 dopo la conquista della Città Santa di Gerusalemme. 

 Anche tra gli antichi Benedettini moltissimi erano i 

 gran Signori ; ma è cosa troppo diversa , che da'per- 

 sonaggj di alto affare , e stati anche lungo tempo in 

 sullo armi , si abbracci l' umile professione di Religioso» 



