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REGOLA dell' ORDINE DI 3. GIOVANNI. I79 



a' loro principi , ed alle prime più antiche massime , 

 avea mossi que' buoni Religiosi Tedeschi , e Boemi a 

 professai* di nuovo la Regola loro primitiva più sincera 

 e più pura , il che ci serve di un lume , e di un ai*- 

 gomento di più per rintracciar qual fosse nella sua 

 origine. Del resto degno è di speciale considerazione, 

 che questa Colonia di Ospedalieri venuta in Boemia 

 dalla Terra Santa nel 1218, come una diramazione, 

 o riforma de' Teutonici , già avea colà preso il nome 

 di Ordine di Betlemme. Quest' Ordine , se dobbiam pre- 

 star fede al Padre Onorato di Santa Maria , era il . niaenaisio 



ririie, e crilìcbc 



medesimo di quello di S. Lazzaro. Quattro Religioni ^vp"|.'« "j^'-^'j'- 

 militari , die' egli , fondarono i Re di Gerusalemme : ^^'j"'" b^J^S; 

 quella di S. Giovanni di Gerusalemme , quella de" Ca- '''^'' 

 valieri del Santo Sepolcro , quella de' Templarj , e 

 l'ultima quella di S. Lazzaro, Betlemme, o Naza- 

 rette. Il P. Paoli parla pure de' Cavalieri di S. Laz- 

 zaro , come stabiliti fuori della Città Santa , e special- 



- . .,,..,. . ..... Paoli Disjfft. 



mente alla cura destmati degù mtermi , e dei tenti , pag. 43 ,« p=e- 



1D3. 



recandone in comprova parecclxj , Diplomi. Ma ciò, che 

 maggiormente comprova l' esistenza di questa dirama- 

 zione dell'Ordine primario degli Ospedalieri, sono le J^„a],t|pn„f 

 antiche pitture, ed iscrizioni recate dal Cavaliere Bie- p^g^^j"*"""' 

 «ENBERG Autore del pi-ecitato Opuscolo Tedesco; pit- 

 ture, ed iscrizioni esistenti nel Villaggio di HIaupietIn, 

 che formano quasi una Storia cronologica dell' Ordine, 

 dall'anno ii54, sino all'anno I235 , in cui que' Reli- 

 giosi Militari ottennero dalia munificenza delia Princi- 



