PAH EMMANUEL BAVA S. PAUL. 227 



t'clairs , qui au milieu d'une nuit somI>rc , effiaycnt à 

 la fois et éclairent le voyageur égaró , qui sait saisir 

 le moment de louverture des nuages , pour rattrapcr 

 le 1k)u chemin , et en l'aire son profit. 



Les deux époques , dont je veux vous entrctcnir , 

 Messieui's , en essayant de vous les mcttre en parallele, 

 sont celle des Sto'iciens Grecs ou Romains d'une part, 

 et celle des Chevaliers du moyen age de l'autre, pen- 

 dant la trojj longue durée du regime des Fiefs. La 

 brieveté que je dois me prescrire , ne me permet 

 guère de vous présenter le tableau complet et colorié 

 de catte dépravation des moeurs qui ont défiguré la 

 morale dans chacune de ces deux époques , et eucore 

 moins d'en approfondir les causes; je m'en tiens donc 

 ù vous en dire deux mots , et à vous en tracer une 

 esquisse fugitive , mais telle quelle me serve de lil 

 pour me guider moi-mcme dans la marche que je 

 vais suivre. 



I I. 



En effet , qui est-ce qui ignoro jusqu'à quel point 

 était portée la corruption de l'espiit et des mcruis 

 dans ce qu'on appelle aujourd'hui les beaux jours de 

 la Grece ? Les Grecs étudiaient et méditaient beau- 

 coup , et disputaient encore davantage sur la vertu , 

 et sur le plus grand bien de l'homme , et nul, à quel- 

 rjues exceptions près , ne pratiquait la première , et 



