242 DU PRINCIPE DE l'HARMONIE DES LANC. , I." PAR. 



le natui-el , ou mieux le caractère qui , comme on le 

 sait , n'est lui-mcme que le resultai de ces mémes 

 habitudes. 



Je cherche seulement à connaitre les causes , et je 

 m'abstiens de prononcer sur l'excellence des effets. 



Toute influence actuellement considérde , suppose la 

 coexistence de deux choses, dont l'une agit sur l'autre, 

 de manière qu'il rc5sulte de cette action une modifica- 

 lion , un changement dans les qualitds cssentielles de 

 celle des deux qui a recu rinflueuce de l'autre. Pour ap- 

 précicr ce changement , il n'est pas moius nécessaire de 

 connaitre la nature particulière de chacune de ces choses, 

 vues séparément et avant leur action rcciproque , que 

 d'examiner les qualités , en vertu desquelles elles sont 

 susceptibles de concourir à un mème elTet; car dans ce 

 cas , l'effet produit , ayant pour cause l'altération de 

 quelqu'une de ces qualités par l'action des autres , il 

 est l'influence raéme qu'on cherchait à connaitre. 



Cette observation aussi favorable à la recherche de 

 la véiùté , que conforme à la marche que doit suivre 

 l'esprit pour la trouver , me porte naturellement à con- 

 sidérer d'abord l'organe de la voix , dans sa simple 

 aptitude à l'action , et indépendamment des paroles qui 

 modifient cette action eu la déterminant. 



On doit entendre par organe toute partie de notre 

 corps , qui indépendamment des qualités qui la lient 

 aux autres parties du tout , a des propriétés particu- 

 lières qui la rendeat susceptible de recevoir de l'acti- 



