2.']2. DU PRINCIPE DE L'h'ARMONIE DES LANC. , I."PAR. 



secouds; et que cette différence vient de ce que l'or- 

 gaue de la voix, dans l'intonatlon et l'accent du laa- 

 gage Franoais , est dans un c(at de tcnsion et d'ener- 

 gie qui donne aux sons vocaux plus de fermeté , mais 

 plus de sécheresse; plus de force, mais moins de vo- 

 lume; queii un mot l'organe de la voix est chez les 

 Frau(;ais monte plus liaut , et que , par conséquent son 

 état habituel ^st plus éloigné de l'état primitif où il 

 est mis par Ics passions naturelles et communes à tous 

 les liommes. 



Si l'ou considcre les patois , sous le point de vue 

 de leur service habituel , c'est-à-dire , comme le lan- 

 gage des liommes qui dans la société sont les moins 

 polis , les moins raflinés dans leurs goùts , les plus 

 resserrés dans la splière des passions naturelles , on ne 

 sera point étonné que j'obsevve , encore ici , que les 

 enfans saisissent plus facilement l'acceut des patois 

 de leur province , que cclui da langage de la haute 

 société. Toutes ces observations seront développées dans 

 les deux autres parties de ce mémoire. 



L'objet que je me suis propose dans celle-ci est 

 rempli , si J'ai fait sentir à mes Lecteurs : i.** que Por- 

 gane de la voix est le méme chez tous les hommes , 

 tant quii n'est considéré que sous le rapport de son 

 aptitude au movement propre à fournir un Lmgage 

 aux passions naturelles et communes à tous : 2.° , que 

 ce n'est point immédiatement et par un effet physique 

 et direct , mais bien par l'intermédiaire des passions 



