PAR GABRIEL UEPERET. 2' r) 



établir entre la voix cliantante et la volx parlante. 

 Toiit le monde sait que l'organe de la parole diflòre 

 tellement de celui du cliant, que l'homme que nous 

 ne pourrions méconnaitre au son de la voix , sii parlait, 

 Dous ne le reconnaissons pas cn l'enlendant chanter , 

 si nous n'avons pas l'habitude de son chant : et que 

 des jjersonnes ont la parole dure, et le chant agréa- 

 ble ; de mòme que d'autrcs bégayent en parlant, et 

 non lorsqu'clles chantent. 



Il était cependant nécessaire de les piacer sous ce 

 point de vue, pour parvenir à dcmouti'er que la voix 

 chantante est indépendante de la voix parlante ; que 

 le langago fourni par la première est absolument na- 

 turel , et conime tei , quii est entondu par tous les 

 hommes : fandis que le langage de l'intelligence a , 

 dans son origine meme, quelque ebuse de facticc et 

 d'arbitraire qui fait , quii est différent cbez tous le» 

 peuples ; quii ne peut ètre entendu qua l'aide de la 

 connaissance dcs conventions tacites qui l'ont deter- 

 mina dans cbaque nation ; et quii est sujet , en tout 

 tems et en tous lieux,àdes varia tions qui snivent les 

 progrès de la civilisation et tous les développemens 

 des passions ha})itucllcs. 



D"où il suit ; i.°, que le chant considéré iudépen- 

 dommcnt de tonte application à la parole , a un prin- 

 cipe didentité chez tous les hommes ; ce qui veut 

 dire que dans le cas d une mème passion , Torg^me de 

 la voix clxantante sera mis chcz tous dans UDc mcme 



