PAR GABRIEL DEPERE T. ÓOI 



Vement qui la produite , ce sera par celul dii rapport 

 quelle a avec nous , comma nous appartenant en prò- 

 pre : il faut donc , pour bien exprimer tout ce qui 

 est en nous à l'occasion d'une idée quelconque , que 

 les moyens employés j^eignent à-la-fois , et les vues 

 de l'esprit et les mouvemens de la sensibilité , et que 

 dans l'e.xpression totale , le langage de l'intelligence s'y 

 trouve combine avec le langage du cn?ur , dans les 

 mèmes proportions que celles qui sont alors entre cha- 

 que pensée et le scntiment qui l'accompagne. 



Si donc , la déclamation ne consistait que dans la pro- 

 nonciation , on poun-ait dire qu'elle n'est que l'accord 

 exact qu'on doit mettre entre l'articulation des mots 

 qui expriment nos idées et l'intonation de la voix , 

 ce chant obscur ( canlus obscurior ) par lequel nous 

 peignons les senlimens du cccur. Ce qui, comme on 

 le voit , suppose que la partie nafurclle du langage 

 des sons articulés est suscejjtible de développemens tou- 

 jours proportionncls aux sentimens qui accompagnent 

 les idécs exprimées par la partie artificielle de ce mé- 

 mc langage ; laquelle , comme nous l'avons dit , appar- 

 tient exclusivemont à l'inlelligcnce. Mais c'cst ce qui 

 est cn efFct : car le langage des sons articulés a , pour 

 produire l'accord qui constitue une bonne déclama- 

 tion et pour produire l'elFct qu'on peut en attendre , 

 trois pouvoirs bien distincts et tous susceptibles de dé- 

 veloppemens : ceUii de pcindre Ics objots ; ccUii d'ex- 

 primer la manière dont ils ont agi en nous; cclui de 



