PAR GABRIEL DEPÉRET. 3oT 



pour le fortifier ou le seconder dans l'expression de 

 nos pensées et de nos affections , nous verrons qua la 

 ddclamation se compose de trois éldmens bien distincts: 

 du langage de l'esprit par l'articulation , et du doublé 

 langage de la sensibilité par l'iutonatioa de la voìx et 

 par les gestes ou l'action. > 



Gomme ces deux derniers langages peuvent , sans 

 cesser d'étre naturels , recevoir de grands développe- 

 mens et seconder avec un égal avantage le langage 

 de l'intelligence; puisque l'un s'élève jusqu'à la panto- 

 mime , l'autre jusqu'à l'expression musicale : c'est la 

 différence du point de vue sous lequel on peut les 

 envisager dans leur combinaison avec l'articulation qui 

 a porte les anciens à nommer la dcclamation , tantót 

 action , tantòt prononcialion : parce que selon les cir- 

 constances , le langage de l'intelligence peut éfre con- 

 siderò tantót comme uniquement seconde ou mcme 

 suppléé par les gestes, tantót par les accents naturels 

 de la voix. 



Quoiqu'il en soit, voila, si je me trompe, les é\é- 

 mens de la déclamation : voilà ce dont elle se compose. 



Quant aux rapports généranx , sous lesquels se com- 

 biucnt ces trois éldmens de la déclamation; on sent 

 que c'est toujours pour compléter l'expression de tout 

 ce qui existe en nous , à l'occasion d'une pens(?e ac- 

 tuellement présente à l'esprit , que nous les réunissons 

 dans l'élocution : et que les motifs de la différence 

 qui doit se trouver daus leurs développemens respectifs 



