3o4 DU PRINCIPE DE l'HARMOKIE DES LANG. , HI."' PAR. 



et dans les proporlions de Icur comhinaison, deperì^ 

 dent de la nature de leflet qu'on veut produire et 

 des circonstances où nous nous trouvons placcs à l'cgard 

 de nos auditeurs 



L'elTet qu'on veut produire en parlant , est ou dins- 

 truire , ou de touclier , ou d'émouvoir et d'entraìner , 

 ou simplemcnt de plaire. Dans tous les cas la parole 

 doit à-la-fois , éclairer l'esprit et intéresser le coeur; 

 parce que , comme nous l'avons dit plus haut, toute 

 expression d'une idée doit peindre en méme tems et 

 cette idée et le sentiment qui l'accompagne. Mais coni- 

 ine le langage de l'intelligence est seni capable d'ana- 

 Ijrser nos sensations et de faire connaitre exactement 

 le rapport apercu entre nos idées, on sent quii doit 

 dominer dans la déclamation; que les autres ne doivent 

 y entrer que pour le fortifier, ou l'orner , ou le com- 

 pléter, Ce qui veut dire que , toutes les fois que le 

 langage de l'esprit aura par lui-mème assez de pré- 

 cision , de force et de clarté pour bien manifester nos 

 pensées , l'accent oratoire et l'action deviendront inu- 

 tiles , ou du moins ne devro'nt se montrer dans l'élo- 

 cution que dans le plus faible degré ; ce qui a lieu 

 dans la récitation de tous les écrits scientifiques dont 

 l'oljjct est de pure instruction : qu'au contraire l'accent 

 oratoire et l'action y auront des développemens d'au- 

 tant plus grands que le coeur prendra plus de part à 

 ce que le langage de l'esprit expiime : car comme le 

 dit QuiNTiLiEN : non alia est ratio pronuncidtionis , quam 

 ìpsius orationis. 



