ano DU PRINCIPE DE l'hARMONIE DES LANC. , II." PAR. 



sons , lesqnels dans ce cas , étant regarck's comme 

 causes de cet effet , sont dils ètre disposés entr'eux 

 ìiarmoniquemcnt. 



Mais si rharmonie par rapport au style, n'est nutre 

 cliose (ine l'accord des idt'es avec les sons qui Ics ex- 

 priment , elle ne peut ótre , par rapport aux langues 

 que l'aptitude qn'elles ont à produire l'accord qui doit 

 rdgner cntre la suite mélodique des sons et la suite 

 des idées dont ces sons deviennent les signes. Or je 

 le demande encore , toutes les langues ne sont-elles 

 pas susceptibles de fournir pour chaque peuple , cet 

 accord ? Le domaine des belles pensées et des con- 

 ceptions lieureuses est commun à tous les hommes ; et 

 nous avons moniré plus liaut, que toutes les langnes 

 considérées dans lorgane vocal étaient également suscep- 

 tibles de melodie : toutes les langues sont dono sous 

 le rapport du style également susceptibles d'harmonie. 

 Je dis susceptibles d'harmonie , parce que chcz tous 

 les peuples , c'est le genie , le goùt et l'oreille de ceux 

 qui parlent ou qui écrivent, qui rendcnt l'élorulion 

 riche , énergique et harmonieuse. Il y avait chez les 

 Grecs, cornine ailleurs , des écrivains dont le style 

 était pauvre , lache , dur et désagréable. Pour quoi 

 donc une langue quelconquc serait-elle jugéc, sous le 

 rapport de Iharmonie du style , d'après les écrits de 



ses Pradons et de ses Chapelains? Les cliefs- 



d'a3uvre dont chaque nation cullivée peut s'enorgueil- 

 lir , fournissent une preuve incontestable de ce que 



