3 12 DU PRINCIPE DE L'IIARMONIE DES LANG. , III/ PAR. 



Tandis que dans le cas de la d(?c;lamatioa relevde 

 ou artiOciclle , comme celui qui doit parler, est, pai- 

 sà positlon mcme , prive de ce qui concourt à secon- 

 der la paiole dans la conversation intime; et que pour 

 atteindre sou but il est obligé de vaincre des obs- 

 tacles d'autant plus nombreux et plus puissants que 

 ses auditeurs sont aussi plus nombreux et moins pré- 

 venus de ce qu'ils vont entendre , il est nécessaire 

 quii réunisse Ics trois ók'mens de la déclamation , et 

 quii donne à Icui-s dévelo^^pemens iTspectifs une telle 

 proportion , qu'ils puissent par leur accord éclairer et 

 toucher à la fois la multitude des auditeurs. Gettò pro- 

 portion est toujours indiquée par l'étendue du lieu où 

 lon parie , par le nonibre des auditeurs et par la 

 connaissance acquise , de quelque manière que ce soit, 

 de leurs dispositions intérieures. Gar on sentque, dans 

 cette posi'ion, le langage de l'intelligence et celui des 

 passions devant ctre entendus et saisis par une mul- 

 titude , ces deux langages ne produiront , sur tous , un 

 effet un et égal, qu'autant que l'expression déclama- 

 toire ne dépendra plus de l'un ou de l'autre , alter- 

 nativement employé ; mais i-ésultera de leur action 

 simultanee. 



De plus , comme le langage de l'intelligence est seul 

 capable d'analyser nos pensées et d'aller directement à 

 l'esprit ; il est nécessaire quii domine dans cette com- 

 binaison , et que le doublé langage des passions ne 

 s'y moutre qu'accessoiremeat pour fortifier, embellir 



