DI PIETRO BARUCCHI. 4* 



la loi'o religioue avindo voluto essere iniziato ne' loro 

 mislerj : in una parola fu insigne benefattore degli 

 Aieniesi , che per dimostrargli la loro riconoscenza g'i 

 innalzarono varie sfatue, diedero il nome delf Impera- 

 tore ad una parte delln città, e l'onoiarono nello stesso 

 tempio di Giove come un secondo Padrone del cielo. 

 Dovremo perciò dal silenzio delle monete conchiudere 

 con OuDiNET , che non vollero g'i Ateniesi sacrificare 

 uè ad Adriano , né agli altri successoi-i nell' Impero sulle 

 loro monete consacrate unitamente in tutti i tempi 

 alle divinità ? 



16. L' essersi già scoperte alcune monete Imperatorie 

 d' Atene dà una fonduta, speranza , che possono col tem^- 

 po scoprirsene- altre , non essendo molto probabile , 

 che mentre quasi tutte le città della Grecia, e dell'Asia, 

 recaronsi a sommo onore il poter coniare la moneta 

 coli' impronto dell' Imperatore allora regnante , gli Ate»- 

 niesi, che pur al pari degli altri Greci conosceano , ed 

 usavano ogni artificio della più servile adulazione, ab- 

 liiano voluto discostarsi dall' uso comime presso tutte 

 le nazioni. 



17. Ha già osservato Eckel lo sbaglio presa da Win- 

 kelman nello affermare , che gli Ateniesi aveano sotto 

 Vespasiano perduto il diritto di coniare moneta senza 

 l'immagine dell'Imperatore. Molte autonome di quella 

 città ci persuadono, avere gli Ateniesi almeno sino a' 

 tempi di Gallieno continuato ad avere moneta co' tipi 

 loro proprj. Che se pochissime Imperatorie sinoia si 



