DI GIUSEPPE FRANCHI-PONT. 465 



jjrecipuo d' ogni Nazione Ligustica , riporteremo una 

 testimonianza di Livio. Narrando egli le guerre del 

 Consolo M. Emilio contro i Liguri Apuani , e Frisinati 

 verso l'anno 567 di Roma, ha le seguenti parole: 

 Postremo coactos in aciern descendere ( Liorures ) iusto vi \e lìtIu? , 



* "-" ' ' Istoriar, xxxix. 



praelio de^'icit in quo et aedem Dianae vo\>il. Poi se- *■ 

 gue . . . praelio ullirno quo ciim Liguribus , signis col- 

 latis , conjlixit , aedem Junoni Reginae vovit. Solcano 

 i Romani cercare il rendersi propizii i Numi di quelle 

 Nazioni , contro le quali guei-reggiavano , affinchè , 

 cessando di prestar ajuto a nemici , questi agevol- 

 mente potessero esser vinti. In conseguenza di tale 

 superstizione si teneva da' Romani occulto sotto l'ar- 

 cano piìi severo il Nume di Roma, percliè, ignoran- 

 dosi , non potesse invocarsi dagli Stranieri in caso 

 d' ostilità. Ma se il Consolo Emilio votò a Diana un 

 Tempio , convien dire , che Diana fosse de' Liguri la 

 Divinità principale, giacché in tempo del conflitto, 

 mentre forse era incerto l' esito della battaglia , un 

 Tempio a lei votò per averla propizia; ottenutasi poi 

 piena vittoria dal Consolo , egli altro Tempio votò a 

 Giunone Regina quasi a Nume special de Romani. E 

 certo pare, che fosse propria de' Liguri feroci, aspii, 

 e nati piuttosto alle prede, ed alle scorrerie, che alla 

 regolata guerra , secondo che Floro li caratterizza , la 

 Dea Preside de' monti , e delle selve , e che delle caccie 

 solea prender oltre modo diletto. Se dunque era Diana 

 la Divinità dei Liguri tutti ; s' esser lo dovea partico— 



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