•DI GIUSEPPE FRANCH I-PONT. 4^7 



Articolo V. 



Ragioni di credere , che le ire Edicole componessero 

 veramente il Tempio di Diana. 



Lasciercmo per ora dall' un de' Iati il notare , cTie 

 più d'una Diana ricordano i Mitologi, e seguiremo 

 \ opinione di coloro, che varii attributi, divisi tra molte, 

 ad una sola hanno concesso, la quale divenne poscia 

 celebre, e fu creduta figliuola di Giove, e di Lafona, 

 e sorella di A polline. Questa appellarono i greci , e 

 latini Poeti Dea delle Caccie. Questa sotto tre forme 

 distinte rappresentavasi ne marmi , ne' bronzi , nelle 

 dipiniure, e con tre distinti nomi veniva invocata, di 

 Luna cioè , di Diana , di Ecate. A questa si diedero 

 l'arco, le saette, le ninfe seguaci custodi de' coturni , 

 e de' veltri , e degli arnesi venatoi ii. Questa implora- 

 vano le Donne in procinto di parto. Questa venne 

 detta ignifera , e lucifera , e, confusa con la Luna , ot- 

 tenne le primizie di tutto quanto nasceva per l' in- 

 fluenza , che aver la Luna credevasi in tutte le pro- 

 duzioni teiTcne ; anzi fu tenuta per simbolo della Na- 

 tura , e come tale era in Efeso venerata. Finalmente 

 questa istessa suppostasi non diversa da Proserpina , e 

 da Ecate fu considerata come la Sposa di Plutone , e 

 si disse regnar nell- Averne , ed in figure terribili s£ 

 effigiò , e per tutti questi attributi appellossi Triforme : 

 Tergeminamque Hecatcm , irla virginis ora Dianae. iit.'Tr 



Virglt incùt 



