47* dell'antichità' di POLLENZA , PARTE II. 



fondazione interamente Romana ( avvegnaché la Po- 

 polnzione composta ne fosse in parte da' Coloni delle 

 circonvicine Regioni , i quali 1' avito loro Culto v' ab- 

 biano trasportato ) , è probabile , che questo Culto me- 

 desimo abbia vestite Romane sembianze , e che in 

 PoUenza a qualche altro antico Tempio di Diana , già 

 dall' età consunto , siesi supplito con questo di tre Edi- 

 cole composto. La forma sua annunzia 1' età degli Al- 

 legoristi Mitologi, specie di gente, la quale, ostinatasi 

 a voler rendere qualche ragione del Culto idolatrico 

 sì bizzaro , e sì stolto , si vide in Roma a comparire 

 verso i tempi di Cicerone , fuori escita dalle Scuole 

 stoiche, ed epicuree , crebbe a dismisura a' giorni degli 

 Antonini. Allora si nodrì delle idee d' uno strano , e 

 novello Platonismo , ed era più che mai in vigore , 

 quan.io al tempo di Macrobio i Pagml tentavano di 

 difendere l'antica loro superstizione, mostrando, che, 

 sotto il velame delle poetiche favole , le forzo della 

 natura doveano intendersi dai Filosofi. Neil' età dun- 

 que degli Antonini , e quando il cieco Paganesimo, fe- 

 rito già dalla luce del Vangelo , faceva ogni sforzo per 

 mantenersi in credito presso il volgo , quantunque da 

 parecchi Filosofi impostori già se ne conoscesse 1 as- 

 surdità , erano diventati gli oracoli tanto più comuni , 

 quanto più aveano perduto di riputazione. Non sola- 

 mente quasi tutti li Dei , ma gV Imperatori , ed i sup- 

 posti Eroi , che ottenuta aveano 1' apoteosi , rendeano 

 oracoli. Quindi nella costruzione delle celle dei Tempii 



