474 dell'antichità' di POLLENZA , PARTE II, 



fama di rendere oracoli, specialmente nella Golcide. 

 Quantunque la Diana Golcide fosse nella sua origine 

 diversa dalla Diana de' Greci , e de' Romani; pure, 



*'*""'• ^°"' coir andar dell'età, quelle due Diane insieme si con- 

 fusero , anzi il culto della Diana PoUentina , che forse 

 neir oi'igine sua era mansueto , considei-ando quella Dea 

 soltanto preside alle caccie , e divinità placabile age- 

 volmente , divenne feroce come quello era della Golcide 

 Diana. Feroce Gulto essersi inti-odotto in Piemonte , 

 specialmente ne' Taurini , prossimi a' Vagenni , ed agli 

 abitanti del territorio Polleutino, ed esseysi mantenuto 

 sin verso il quinto Secolo dell' era Gristiana , s' impara 

 da due Omelie del Vescovo di Torino S. INIassirao , 

 elle hanno per titolo De IdoUs anferendis de propriis 

 possessionibus ; dalle quali si ricava eziandio , che a 

 Diana ricorrevasi per sapere le future cose , e per aver 

 consiglio nelle dubbie. Rammenta il Santo Vescovo 

 Torinese certi Dianatici , che solevano ferire se stessi 

 per servire alla popolar superstizione nello esercitare i 

 niinisterii loro , in ciò non molto diversi da que' fan- 



Piut. in Lig. ciulli Spartani, di cui fa menzione Plutarco; anzi dai 

 Bellonarii , ossia Sacerdoti di Bellona , i quali pure col 

 ferirsi profetavano , e che tutti sotto il comune appel- 

 lativo di fanatici , cioè di gente addetta ad un Fano 

 chiamare si possono. Ad indicare , che costoro avessero 

 vid Duraiid. in costumc di rendere oracoli, tornano in acconcio le 



dell aotic. cinà 



di PedonaCa- pai'oie di S. Massiuvo ; Ut paullispcr descritamus ha- 



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Vagliai""* ''' biluin Vaiis hujusce , est ci adulterinis criniculis Kir- 



